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身穿土家族服饰的茶艺表演者,一位正用擂棍研原料,另一位则以沸水缓缓冲泡,二人动作张弛有度、刚柔并济,浓郁的“擂茶”香飘扬四溢。 | |
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擂茶制作工具,其中有擂棍、擂盆,等等。 | |
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土家族的织锦“西兰卡普”。 | |
中华56个民族,56种民族文化,柴米油盐酱醋茶的日常生活更促成56种茶风茶俗。本报特开辟《民族茶俗》栏目,介绍我国56个民族的饮茶生活,带领读者逐一感受中华民族深奥经微的茶文化。文化发展的前提是生活,文化发展的最终归宿亦是生活。从饮茶生活入手,以茶俗茶艺为媒,《民族茶俗》为读者展现中华民族大家庭的瑰丽文化。
擂茶,又名三生汤,是用新鲜的幼嫩茶叶、生姜和玉米仁等三种生原料经混合研碎加水后烹煮而成的汤,故而得名。
其成分里的茶叶能提神祛邪,清火明目;姜能理脾解表,祛湿发汗;米仁能健脾润肺,和胃止火。所以说,擂茶是一副治病良药,这是有科学依据的。
吃擂茶的习俗,古已有之。清代茹敦和在其所著《越言释》中记载:“江广间有擂茶,是羌盐煎茶遣制,有存古意。”饮擂茶是客家一种古老而独特的习俗,它起源于中原,流传于广东、湖南、江西、福建、台湾等地的客家人中。
当今的擂茶已在古代三生(生茶、生姜、生米)擂茶的基础上大大地丰富发展了,擂茶原料包括干茶叶、黑芝麻、黑豆、炒花生、甘草、陈皮、肉桂、麦冬、凤尾草等。
制作擂茶,一是备好工具,包括擂棍与擂盆。擂棍一般用无毒、无异味的树枝削制而成,长约1.5米,直径约三、四厘米;擂盆为盆内布满沟纹的陶器,大小根据家庭人数而定,一般擂盆上部直径25至40厘米为宜。二是根据原料用途、个人爱好和季节等选择不同的原料和辅料,其中茶叶、花生或芝麻等为必需原料。
擂茶之“擂”字为研磨之意,慢慢擂成末,过程中不断加水,使材料变成浆糊状,后冲入沸水盛入杯中。少数地方也有省去擂研,将多种原料放入碗内,直接用沸水冲泡的,但冲茶的水必须现沸现泡。
擂茶风味独特,饮用擂茶已从邻里串门的传统习俗扩大到喜庆社交场合中,俗语说“一日擂茶三碗,可保终日不疲倦”。
土家族介绍
土家族以“比兹卡”为族称(本地人的意思),系氐羌族群,主要居住在湘、鄂、川、黔的武陵山区一带。
土家族于1957年1月3日被中央正式确定为单一民族。土家族有独立的语言,传统的节日,古朴的歌舞,精美的工艺,奇特的乐奏,哭唱的婚丧,特殊的信仰,自尊的禁忌,顽强的民族意识和悠久的历史遗迹。
根据2000年第五次全国人口普查统计,土家族人口数为802.81万人,仅次于壮、满、回、苗、维吾尔族,在全国少数民族中人口排第六位。
织绣与民歌是土家族饶有特色的民族艺术。其中织绣艺术是土家族妇女的传统工艺,土家织绣又称“西兰卡普”,是中国三大名锦之一。西兰卡普构图大方,织工精巧,花样丰富,色彩鲜明热烈而古朴,被称为土家文化的活化石。土家族的民间歌曲非常丰富,按土家族的传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等5种。
(本稿件由“体验民族茶俗之旅”活动组织者大益茶业集团品牌部蓝彬提供,图片由本报记者孔令欣摄。)